知名经济学家、复旦大学经济学院院长陆德明教授因嫖娼，已经
辞去院长一职，并主动离开了复旦大学。一些人对此表表现出了无原
则的宽容，但作为一个学术精英，陆对公众和学生都有着相当大的影
响力，因此，从道德建设的角度来看————
　　为人师表的大学教授竟会去嫖娼，这就足够让人触目惊心了，然
而，笔者看了针对这条新闻的网上留言，发现不乏对其表示同情的人。
有的网友认为陆“只是虚伪的道德标准的牺牲品”，还有的认为“因
嫖娼而辞职是教育事业的损失”。最过分的当数这样一条留言了：“
他毕竟没有利用职权去强奸女学生，只是嫖妓呀……”
　　一些人对此表现出的无原则宽容，实在令人惊讶！
　　一个社会的道德建设，很重要的一点就是社会精英阶层必须有所
担当，表现出道德主动性。什么是精英？就是那些在社会上占据着优
势地位，其行为对社会的价值取向和行为模式有着强烈影响的人。精
英的行为和价值观念对其他人有着巨大的辐射力，并且能够运用手中
掌控的资源和权力去左右一部分人。比如陆德明，作为“知名经济学
家”及“院长和教授”，他的行为对社会公众和他的学生都有着相当
大的非强制性影响力。因此，如果他去嫖娼，那么，一些人就很可能
会认为嫖娼或者卖淫是一种可以接受的行为。
　　按照诺贝尔经济学奖得主哈耶克的理论，道德的变化总是从个体
的层面上开始的：一些人采取了“新道德”，他就有可能取得成功并
被别人学习和模仿，如此一来，道德就被部分地更新了，这种更新的
逐渐积累就将导致道德的自然演进，最终使“新道德”占据主流。这
里之所以强调精英阶层要“表现出道德主动性”，就是因为他们通常
是别人模仿和学习的对象。
　　当然，要做到这一点，单靠精英们的自律是不够的，因此，社会
就必须对他们提出更高的要求。比如，一个普通的美国公民有婚外性
行为，那是他的个人隐私，他人无权干涉。但克林顿总统有婚外性行
为，就要受到舆论的强烈批评乃至国会的弹劾。
　　因此，可以说，从重建道德的角度来看，陆德明因嫖娼而辞职至
少说明这样一点：嫖娼是不对的，是要受到惩罚的，是不能模仿的。
从这个角度说，为教授嫖娼辩护，实在没有必要。
　　米格